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量等虚空金刚为宝地， 字字密言惟心之所成，须弥日月七宝四天下。 衣服伞盖伎乐幢幡云，宝座珍馐楼阁并宫殿， 池沼园林名花普遍布，奉献上师三宝护神等。 惟愿慈悲纳受生欢喜，屏除魔碍集福施安宁。 ...彼大干，广阔无际，重重无尽，方堪容受无边圣贤也。既已庄饰宫殿，然后迎请诸圣，故先伸偈礼请也。 发菩提心 众等发广大心，南无归依金刚上师， 归依佛，归依法，归依僧。我今发心，不为自求人天福报，声闻...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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眷属等众。（云云） 以上皆本文昭着，不复细释故但出事迹而巳。显召竟。 显施食第三 诫论文 上来召到诸鬼神等，至心合掌，俯伏低头，勿得语笔喧桦，切忌鹿心胆大。威仪齐整，动止安庠，听我金刚上师，...最上三宝。 吉祥赞 愿书吉祥夜吉祥，愿诸三宝来摄受。 昼夜六时恒吉祥，愿诸上师来摄受。 一切时中吉祥者，愿诸护法常拥护。 回向者有三：一回向一切有情，二回向无上菩提，三回向真如实际。此中三义皆...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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堪布索达吉已经翻译出来了）等密宗的精典论著。当然，没有灌过顶的，要在灌顶之后才能参阅，这样才比较如法。不过，在灌顶之前，一定要了解关于灌顶和金刚上师方面的常识，这些内容，在《慧灯之光》和《普贤上师言教》...传承，而且一定要口传，目的就是为了避免假冒之法的出现。有些密宗故意用很多奇怪的名词，外人无法理解，只有证悟的金刚上师们才能解释，同样也是考虑到鱼目混珠的问题。另外，藏传佛教还有一个特别之处，就是辩论，...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
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，非常重视上师的传承和指导作用，汉传佛教中讲的“三皈依”（即皈依佛、皈依法、皈依僧），在藏地也讲对此三宝的皈依，所不同者，还把皈依上师放在这三宝之前，并且认为一个具足的金刚上师就是三宝的总摄持。因此，...趺坐一夜，不停祈祷佛菩萨保佑上师平安。夜里果然有土匪来袭击，对着帐篷乒乒乓乓乱开枪，但帐篷里无一人受伤。白天，太阳出来了，只见夜里打进帐篷的子弹头，一个个都变成了金刚手菩萨像。
我问德根，你祖上...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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什么都不退转。
在堪布最初弘法的地区，还流传着尽人皆知的金刚结的故事。每当有人来见上师时，上师都要送一个金刚结跟他们结缘。有一位刘居士，年轻时特别好胜，以杀生为乐事，尤其喜欢杀猪。四十四岁时业障...再坚持一下。这时候有人想起来，上师的金刚结管用，有人赶紧把自己的金刚摘下来给他戴上，果然他就缓过来了，等所有的一切都准备好了，家属说可以了，于是人们摘掉了金刚结，他就咽气了。
很多人，也因为带...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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仁波切纷纷來台发展，导致传法中心林立。
台湾寧玛派主要有五大传承：
(一)密卓林传承：由敦珠法王領导，为劉锐之与韩同的根本上师，一九八四年应邀來台，为台中金刚乘学会新落成的佛堂开光，公开为信众加持...法脉上师为主，彼此间无统一的规画与聯系。最早來的是德松仁波切，由明珠仁波切陪侍与翻译，传授观世音菩萨仪轨与时輪金刚等法。同年萨迦教主达钦仁波切首次來台，后數度应蒙藏委员会邀请來台代表海外藏胞參加十月庆典...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
南无大行普贤菩萨摩诃萨。
南无清净大海众菩萨摩诃萨
三：跪念：南无归依金刚上师。归依佛，归依法，归依僧。我今发心，不为自求，人天福报，... 四：和尚至门，维那敲三大磬，举香赞。和尚拈香三拜毕升座，二师顶礼和尚三拜，亦升座。
维那呼：上香。
五：诸善男女等一齐向上排班，闻磬声至诚顶礼和尚三拜，长跪合掌。（以下正式开始...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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先前您在此寺庙，讲授弘扬灌顶、传承、引导，教授了许多新旧派的修供、大修习的实践，且作为金刚上师，连同讲述学问，一直做到现在，并长时居住于山中。可最后，得到的却是这场官司。除了杀死一位喇嘛之外，没有...教喇嘛（上师）雍仲丹增（永恒持教），这个家族曾产生过琼波朗加（香巴噶举创始人）和米拉日巴等闻名遐迩的大师。而与他母亲结为夫妻的，却是一位本教密咒师，工珠说：“此人即是我业缘之父亲”。
在他3岁时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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供释迦牟尼佛像、十一面观音、手持金刚等，东侧净室内供释迦牟尼主眷三尊像及天女护法神等。阿巴扎仓为全寺的密宗学院，是由四世班禅罗桑曲吉坚赞于1615年兴建。经堂有16柱之多，内绘有众多有关本尊上师的壁画，供金刚上师宝座及贡觉坚赞大师之银质灵塔。班禅拉章即指历世班禅在扎寺的行宫，寺内有行宫4座以及诸多寝宫。1660年第四世班禅罗桑曲吉坚赞对该寺进行大规模扩建。1713年，清廷册封第五世班禅洛桑益希为“...
不详
|五明研究|
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等,意为禅院或禅房,隶属于某一寺院,多独设于山间静地,以免干扰禅修,有的也与本寺其它建筑在一起。此类禅院多见于宁玛、觉囊、噶举派,一般在金刚上师指导下专修密法,修习内容和时间等,因派、因人、因层次等...蒙古势力的支持下日趋强大。公元1652年,第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京晋见顺治皇帝,受封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”(意圣识一切持金刚海上师),尊为西藏佛教领袖。从此,格鲁派...
不详
|五明研究|
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